尝见利平画集，香江饶公著 序。饶公号选堂，治学乃一代大家，游艺遵学者本色。尝曰：“明季论画，贵为士画，而耻为画士，作画题诗，非以沽利钓名，但求知音之赏耳。”盖古之士画，乃 文人之画，文人或为文官，或为儒将，或从政魏阙，或攻读江湖，率以立德、立功、立言为业，画乃业余精神之所寄也。故题材纵不宽广，而胸襟洒落，弈弈多文； 形似或不求工，而笔墨自由，精神超逸。画士，未必无文，技艺尤功，惟以画为业，难免投合时好，随人指点，精神不得自由，画亦不能从心所欲也。
自帝制废除，共和肇始，科举告退，学堂兴办，古之文人不复存在，士画画士亦成明日黄花焉。然百年以来，画家仍分两类。一者为职业画家，一者为业余画人。两 类画家本质，自与封建文人迥别，而论创作之主动性，亦有相近者。盖业余画人，其本业，或政治、或经济、或军事、或文化，以眼界开阔，志行高远，甚至以“为 天地立心，为生民立命”为己任，故能敦品励行，思接千载，神游万里，造化在手，眼前无非生机，偶拈画笔，借“笔墨写天地万物而陶泳乎我”，志趣格调便自不 凡。
职业画家，亦不乏富于人文关怀者，如鲁迅所期，进步其思想，高尚其人格，故其人生观、价值观，符合历史之潮流，合乎人群之需要，治艺而兼学，擅技而进道。 服务政治需要，不停留于题材，以实践检验真理，而自觉注入真情；面对市场需求，不欺世媚俗，善于斟酌引导，而旨在提升受众精神。然一旦局限分工，忘记砥砺 品格，修养情操，无论何等技高才富，必至盲心盲目，昏昏然与世浮沉，人品不高，精神失落，其画品斯下矣。
揭阳利平，虽生长于国画之乡，自幼濡染书画之好，而志学之年，即许身科教兴国。始习理工机械，后以工作所需，转攻经济，于哈佛主攻经济管理、国际贸易、国 际金融，于南开获西方经济学博士学位。其无论管理经济、抑或主政局区县市，均能融会中西，联系实际，潜心著述，革故鼎新，实绩显著，故曾有“深圳十大杰出 青年”“广东省优秀青年”之称。然余之识郑君也，端在绘事，初识在上世纪末之深圳，兹后年复一年，岁杪均有贺卡见寄，卡上所印近作，亦与时俱进，令人欣 慰。去岁，深圳有写意画大展，余应主事者之邀，前往演讲，讲述写意精神甫毕，不意于述古堂重会利平。观其画作累累，正如古人所云，士别三日，当刮目相看 也。
利平之画，气厚而神豁，笔酣而墨畅。得法于似与不似之间，取意于象内象外之中，妙悟于天人感会之际 。重书写，富诗情，讲格调。故无论写南方花木，画国内域外小景，率能取径前贤，而不为法缚，尤得缶庐、虹庐精义。心师造化，多所感兴会心，而神与物游，寄 情画外，深得写意精神之真谛。故其合意之作，不唯韵厚笔苍，尤见生机奕奕，观者如置身春风、秋艳、阳光、明月之中，揽物华，味诗情，颂和谐，而超越物欲净 化精神也。吾国既为诗歌大国，又为书法渊薮，艺术素重人文精神，画外修养。传统之写意画，崇意尚写，意以诗之涵养而境远，写以书法之陶淬而万类由心。故独 立于世界民族之林，日益为国际所向慕。
郑君之年方逾不惑，公务著作之余，绘事已深会传统堂奥，且富现实意趣，实令人佩慰者也。如能坚持业余，勇猛精进，前途正未可量。余又思今之公务员、企业家 与夫学者，倘亦如郑君，业余钟情翰墨，娱情艺苑，其有益身心，有俾构建和谐社会，不远胜于卡拉ok声色狗马者乎。今之职业画家，倘有文化自觉意识，高扬人 文精神，先器识而后文艺，均能从画外求其内美隐秀，而不为职业眼界所拘，不为市场价格所惑，美育之责亦足担之。业余画家与职业画家之砥砺互动，则吾国艺苑 之指日千里可待也。故吾为郑君著序，非私于旧识，而实欲与读者共享其启示也。
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《郑利平画集》序
作者(Author): 薛永年 / 发表于《美术观察》(2007年第7期) 浏览人数(Views)： 321